HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。賛の下に「尚白」とあります。。画の下に「為春」とあります。中国書画墨 硯 筆まとめて。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。軸先は溜塗。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。書家　　中国　眠雲聴泉。目立つシミ・折れなく状態は良好です。一休和尚墨蹟 遺偈 書 四行書 掛軸。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。稀少 ヴィンテージ 庚申信仰 青面金剛明王 夜叉神 邪鬼 鬼 猿 鶏 紙本 掛軸。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。西郷隆盛　御歌　肉筆。禅語では知られていない文句です。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。無地箱。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。塗軸（溜塗）。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。掛け軸　親鸞聖人　骨董。裏千家13世圓能斎の長男。【最終値下げ】鬼滅の刃全集中展 刀鍛冶の里編・柱稽古編 作画スタッフ ミニ色紙。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。30才で家元を継承。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。手漉き半紙1,000枚。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。71歳。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮